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泰山海拔那么低,为何成为五岳之首?当地导游说出了“真相” 时间:2021-07-22   点击:  栏目:行业知识

“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,这一句展示黄山之佳境的诗句,信任很多人耳熟能详。但今日要与你们共享的并非是黄山,而是五岳之首,泰山。

五岳为群山之尊,泰山为五岳之长。“三山五岳”,泛指华夏大地各名山。

哪三山?说法不一,但遍及认为是“安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山”。

而五岳,想必我们也都知道,分别是东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。

其间,泰山为五岳独尊,有“中华国山”、“全国第一山”之美誉,被视为崇高、崇高的标志。

但泰山作为五岳中海拔最低的一座山,它为什么会成为五岳之首呢?

在这我第2次爬泰山时,从当地导游口中得知了两种说法,算是解惑了一二。

一种说法,泰山以拔地通天之势雄峙于我国东方。

每逢日出,人们见到太阳时的方位一直在东方。“东方”被视为尊上,贵为五方之首。因此,人们在太阳崇拜情结下以东为尊,故而东岳泰山为五岳之首,我国人一般以东为大!

此般说法,有必定的说服力。泰山日出,闻名全国。每年,都有很多游客夜爬泰山看日出,如此豪举,正也说明晰东方日出于泰山之巅,是多么重要。

另一种说法,是说当年盘古开天劈地时,腹变成了中岳嵩山,左臂变成了南岳衡山,右臂变成了北岳恒山,两脚变成了西岳华山,而他的头部则变成了东岳泰山。

泰山为首,则成为了后来的五岳之首。

盘古开天辟地造就了国际,他的“头部”天然是登峰造极的。此般说法,也令我服气。

泰山作为国际文化与天然两层遗产,虽然海拔不高,但其“高度”明显不是海拔所能代替的。

除了当地导游给出以上说法,泰山能成为五岳之首,在我看来还有一个非常重要的前史要素。当然,这种要素也许是根据前两种说法的根底之上。

正是由于泰山在“五方之首”,是在“盘古之首”,因此自古就遭到历朝历代帝王所注重,“天高不行及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。”

地处东方的泰山在古人眼里,是“万物孕育之所”的“吉利之山”、“神灵之宅”。

而受天命而帝王的“皇帝”天然要把泰山看成是受命于天、定鼎华夏、国家统一,以及权利的标志,为了答谢天帝的“受命”之恩, 为了使这种理论得以证明,必定是要到泰山封神祭祀,“泰山安,四海皆安”。

自汉代建立“五岳”以来,泰山就居于“五岳独尊”的位置。自秦始皇开端到清代,先后有13代帝王顺次亲登泰山封禅或祭祀,还有24代帝王遣官祭祀72次。

除此之外,历代文化名人也纷至泰山进行诗文著作,留下了数以千计的诗文刻石,如孔子的《邱陵歌》、司马迁的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等。

泰山高耸陡峻,气势磅礴。海拔虽不高,但十八盘足以令每一个爬过泰山的人都感到双腿哆嗦,回想起来感到不行思议。

泰山贯穿山东中部,凌驾于齐鲁平原之上,东临大海,西靠黄河,古称“岱山”、“岱宗”,春秋时改称“泰山”,孔子“登泰山而小全国”千古撒播。

今人登泰山,多少是有着怀古、寻古的意味。

不论是想看看古代帝王封禅祭祀的“直通帝座”的神山终究有何不同,仍是想看看东方文化之缩影,泰山无疑是“天人合一”思维的寄予之地。

走进入泰山的那一刻起,文化遗产与天然遗产的气味扑面而来,不论是古人留下的遗产,仍是大天然留下的美景,泰山犹如是一座巨大的宝库,蕴藏着“天人合一”的一切的遗产瑰宝。

156座山峰,138座崖岭,72处名洞,72块奇石,130条溪谷,64处瀑潭,72眼名泉,万余株古树名木,42处古遗址,13处古墓葬,58处古建筑,历代刻石2500余处,石窟造像14处,近现代文物12处,文物藏品万余件……

如此泰山,也难怪每年游人如织,夜爬也罢、看日出也罢、怀古也罢,敬重也罢,泰山“大而稳,稳而安”,令人坦荡自如,不失崇奉。

当我站在泰山之巅,眺望远处,不由是想到“由来访佳境,天地此为巅”。一起,也劝诫自己,立足于当下,不要步步紧逼自己,大而稳,稳而安。回来四川,检查更多

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